漫笔龙江寺

       趁着天气晴朗当儿，我蹬上我的那辆“宝马”山地车，穿过福建农林大学，出西门，逆乌龙江而上，一路骑行，一路风景。虽然还是寒冷的冬季，我却看到江畔苗圃里的苗木和盆景依然风姿绰约，煞是养眼。一朵朵迎春花娇艳欲滴，竞相绽放，好一派春意盎然的景象。不过，颇为遗憾的是，原本平整的乡间土路，一概被重型的运沙车、教练车轧得支离破碎，没了路的模样。我一路颠簸，终于来到了慕名已久的龙江寺。

      龙江寺原为龙江祠，坐东朝西，位于洪塘科贡马鞍山麓乌龙江畔，是福州颇具特色的一座佛教活动场所，因寺内供奉明代莆田籍著名学者林龙江先生而闻名。林龙江，字懋勋，又名林兆恩。据《建新镇志》记载，林龙江出身名门望族，16岁时即崭露头角，才华出众，但一生却与科举无缘，遂立志于心身性命之学，建构了以儒为本，以道入门，以释为极则的“三一教”学说，著有《三教正宗统论》36卷等。他主张涉世、忘世和出世的融合。“三一教”盛行于明末清初，影响及至闽台港澳和东南亚地区，林龙江被世人称为“三教先生”。

      明嘉靖三十四年(1555年)，数千倭寇围攻福清、莆田等地，百姓受难，流离失所。林龙江先生倾尽家产，拯救处于水深火热之中的军民，犒劳参战将士赈济受灾百姓。当时，他还著有《气功疗法》、《防倭管见》和《保国安民》等著述，颇受参将戚满武的赞赏。

      明代道家卓晚春先生也是莆田人，曾于福州洪塘金山寺传道，为洪塘人建醮消灾，后于浙江杭州净慈寺“蜕化”升天。林龙江与卓晚春同时代，又是莆田同乡，于是拜卓晚春为师，由卓授以“仙诀”，“治人病，辄愈”。明嘉靖三十七年(1558年)，林龙江也曾寄寓福州洪塘金山寺，其书房名为“借借室”，后在高沙村结一草庐，亦号“借借室”。这应该算是龙江祠、龙江寺的前身吧。明隆庆元年（1567年），林龙江在金山建七昼夜普渡道场，超度被倭寇害死的亡魂。此后，洪塘街上境一带每逢甲岁，人们必定举办七昼夜普渡。林龙江先生在洪塘一带行医济世，辞世后，明万历二十九年（1601年），乡人便在乌龙江畔为其建祠纪念。民国二十三年（1934年），莆田松青曾重修祠堂。1976年，三教门人广维师许仁宠等人捐资重建，改称为“龙江寺”。

      “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。龙江寺依山傍水，正对乌龙江的起始处，极目四望，远山含黛，江水烟波浩渺，洪塘大桥如长龙卧江。寺院红墙如带，风景独好。寺内有园林花圃，大雄宝殿、观音殿、伽蓝殿错落其间。险峰先生题写的寺名“龙江寺”三个大字，落落大方，笔意高妙。赵雄大和尚擅长隶书，为龙江寺大雄宝殿题联曰：“莲座拥祥云名刹宏开登净域，檀林施法雨慈航普度指迷津”，运笔自如，深静悠远。还有信众刻写的碑文《借借室与龙江祠》，叙述着龙江寺历史缘由，都为寺庙平添了许多文化韵味。

      1998年，龙江寺遭遇了百年一遇的洪水，殿堂坍塌，受灾严重。在明亮、通善两位法师的主持下，募资重建于1999年3月4日，并隆重举行了各殿堂修建落成暨佛像开光庆典。现今的龙江寺，瑞气氤氲，一派祥和的景象，治心问病者、祈福感恩者、慕名而至者日愈增多。

      闲暇之余，放下手头繁忙的工作，暂时脱离喧嚣的都市，置身龙江寺，或许会有一番禅悟，内心多了一分超脱尘世的自由吧。