古迹湮没的开化寺

　　福州西湖公园，我有几年时间没去了。抱着想见证辛弃疾先生笔下所赞美的“烟雨偏宜晴方好，约略西施未嫁”的好心情，不久前我独自奔向西湖公园。

　　开化寺其实也是一个名胜古迹，但遗憾的是，她犹如一个善良沉默的小家碧玉，被人冷落了。据说，它建造于北宋景佑四年(公元1037年)，明嘉庆年间知府汪文盛又捐资重建，并标“开化”之名;有的说它建造于清康熙年间(1662-1722年)，现存的建筑物为清康熙四十四年总督金世荣重建。清光绪十七年闽县举人郑孝檉，曾在开化寺写了这样一首诗：

　　题开化寺壁

　　南天云黯悄无言，为访湖西第一村。
　　山懈叶黄词客面，水藻花瘦女儿魂。
　　上方听法依清呗，他日寻诗拂败坦。
　　报与汉皋神女道：凄凉交甫又吴门。

　　20年后，他再次到开化寺游玩，看到自己当年的题诗犹历历在目时，感慨万千，于是又赋诗一首：

　　再题开化寺壁

　　曾闻共命是频迦，啼落陀萝一树花。
　　七字题诗犹沈壁，廿年归客已无家。
　　远峰染黛眉如语，往事成尘眼欲遮。
　　只有湖波流不住，照人双鬓点霜华。

　　像这样一个美好的故事，无需渲染就是一个很好的景点佳话。“只有湖波流不住，照人双鬓点霜华”，如此哀婉动人的诗句，与陆游《沈园》诗中的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”颇有异曲同工之妙。陈衍在评论陆游《沈园》诗时说得好：“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗！”

　　开化寺在古代福州小有名气，历代文人墨客对它赞叹有加。宋朝朱熹曾撰联赞美开化寺道：“鸟识天机，衔得春来花上弄；鱼穿地脉，挹将月向水中吞”。清朝的郭雍在游览了开化寺后以明快的笔触赞道：“金碧湖中寺，淡烟朝夕横；我来芳树暖，钟动晚波平”。有一副很有名的楹联：“桑柘几家湖上社，芙蓉十里水边城”，在王存信、王仁清编著的《中国名胜古迹对联选注》，谷向阳、何慧琴辑注的《中国名胜楹联大观》版本中，都一致把这副楹联说成是黄辛田所撰写；谷、何两位作者还直截了当地说成是黄辛田为“开化寺”题写的楹联。黄辛田，清朝中期著名诗人、书法家，他为官清廉，口碑甚好，传说他在广东任县令时，嗜砚如命，藏砚颇丰，甚至为获一方巨砚，不惜辞官归隐。他还喜欢写竹枝词，曾写过一首七绝体裁的竹枝词：“画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。孤愤何关女儿事，踏青争上岳王坟”。

　　但也有人说这副楹联是明朝丞相叶向高所写，而且所包揽的景点范围更大，是整个福州西湖公园。叶向高，字进卿，生于明世宗嘉靖三十八年（公元1559年），是福建省福清市名人。对于他的为官、为人，虽然近10多年来史学界已有公正的定论，但遗憾的是，在民间传说的许多内容中，却把他说成是耍弄权术的人。但不管结果如何，上述这副楹联的“著作权”之争，不是从另一个侧面印证了开化寺的独特吗？

　　开化寺虽然没什么古树名木，但异域的花木却不少。如异形南洋衫，它原产于澳洲；还有鸡蛋花、龙牙花等来自美洲热带地区；还有的如九里香，它是芸香科微木或小乔木，奇数羽状，复叶，分布于亚洲热带及亚热带。这些植物移植开化寺后，都长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，为开化寺增添了不少绿的亮点。但遗憾的是，真正属于我们“祖宗”的嘉木却没有！如原先寺内曾植有数十株荔枝，这些荔枝与福州西禅寺的荔枝一样颇负盛名，其中最为有名的是“十八娘”荔枝。据宋蔡襄《荔枝谱》中记载，“十八娘”荔枝的来历是因为“俚传闽王王氏有女第十八，好噉此品，因此得名”。清朝乾隆年间儒生邱振芳慕名开化寺荔枝，在寺内“啖”荔时，即兴写了一首《开化寺劈荔枝》诗：“绀园面面浸清虚，烘日冰蚕万绿余。十里芰荷香不断，一庭 蔔淡相于。马嵬妃子伤心后，儋耳仙人得意初。输与琅琊残劫地，相逢一饷叩真如”。可如今，笔者多次访问开化寺的僧人，他们都不知道开化寺荔枝的掌故及“十八娘”荔枝的如今下落。

　　我很纳闷，不知为什么，往日熙熙攘攘游客不绝，传闻轶事丛生，古迹众多的开化寺，如今却水过无痕，往事如烟。在福州开化寺，我曾亲眼看到旅游团的导游把游客带到开化寺后，就扔下这么一句轻飘飘的话：“现在你们在这里自由活动20分钟，然后集中出发！”仿佛开化寺就是游客们的歇脚处或集结的地方。

      怪哉，我真为开化寺的古往今来呜不平！