寻访鼓岭的庐隐旧居
90岁的郭祥顺老人站在位于鼓岭三宝埕的老屋前。经作者考证，卢隐1926年到鼓岭消暑时曾租住于此。
1926年夏，庐隐到鼓岭消暑、写作，曾租住在当地一农民家。关于鼓岭的庐隐旧居，文史界有不同的说法，一为在柳杉王附近的一座洋房，一为三宝埕。庐隐旧居究竟在哪儿？我把20多年前寻访的情况记述如下，请专家以及鼓岭乡民鉴别。
1986年6月24日，我到鼓岭开会。晚饭后我独自来到福州某报刊登的《爬满青藤的木屋——访庐隐女士旧居》中提到的庐隐旧居，即柳杉王附近的洋房。当时那座洋房已充作小学校舍。我在现场察看了洋房的结构及周围环境，并向两位值班的老师询问该房易主的情况，没有得到有价值的信息。次日中午，经人介绍，我到被誉为“鼓岭通”的原鼓岭公社老同志王英思府上造访，他和当地多位70多岁以上的老人都不知道1926年夏有一个叫黄英或庐隐的年轻教师在这里避暑。该洋房的结构与庐隐在文章中的描述不符，因此，我觉得说那座洋房就是庐隐当年的寓所，存有疑点。
后来我反复阅读庐隐当时写的有关她在鼓岭生活的作品，如《房东》《灵海潮汐致梅姊》《寄梅窠旧主人》和《寄天涯一孤鸿》等，试图从中找出与庐隐的旧居、房东有关的“蛛丝马迹”。当我看到《房东》中写道：女房东见两个孙子从家塾里一跳一踯回来时，就站在斜坡上叫道：“难民仔的公公，回来吃饭。”这引起我的注意：这个“难民仔”是否有生活原型？还有庐隐笔下的女房东，有一个明显的特征，即她左边的脖颈上长着一个盖碗大的肉瘤。我揣测，当时鼓岭长有这样肉瘤的女人应该不会很多。我决定先从这两人入手，展开调查。
1988年2月27日，我在一次会议中与当时的鼓岭乡党委书记老郭、乡长老王同住一室。闲聊中我问起，鼓岭是否有个叫“难民仔”的人。老郭说，有一个叫难民仔的人，但不知是不是我问的那个人。过了一段时间遇到老郭，他说，难民仔早年去了台湾，估计这人有70岁上下。他有个弟弟叫郭祥顺，今年（指1988年）已68岁，住在鼓岭宜夏村。
我推算了一下，年龄情况与庐隐的记述相符。如此看来，这个难民仔及其胞弟，极有可能就是《房东》中那个房东的两个孙子。
1988年7月12日，我又到鼓岭开会。当天中午，我利用午休时间，步行至宜夏村，按山民的指点，来到郭祥顺家的门口。他们一家人正在吃饭。经询问，席中那位老人正是郭祥顺。我简单说明来意后，便按庐隐的《房东》中记述的有关情况问他：“您今年多大年纪？”他怔怔地答道：“68岁。”我紧接着问：“您哥哥是不是叫难民仔？比您大几岁？”老人称是，并答：“大3岁。”我又问：“您祖母是不是左边脖颈上长有一个盖碗大的肉瘤？”老人惊讶地睁大眼睛称是。
此时我心中不免一阵欣喜，又接着问：“您的祖父是不是替人收拾屋漏的？”老人沉默片刻，说：“他平时也种田，修理屋漏只是在夏季。”我想起《房东》中写女房东当时有3个孙子和一个刚七八个月大的孙女，便问老人：“您应该还有一个弟弟和一个妹妹。”老人说是。
郭祥顺的妻子也在场，我想起《房东》中述及，当时才9岁的难民仔和才6岁的弟弟（郭祥顺）都已定亲，便小心地问他们：“你们的祖父、父亲和你们，是不是妻子都比丈夫大1岁？”他们一家都很惊讶。老人没回答，反问道：“你是怎么知道的呀？”此时我不禁舒了口气，心想，这一家无疑就是庐隐作品《房东》里的那一家人了。
我接着问郭祥顺老人，是否记得，62年前，有一个28岁上下的女教师、女作家寓居此处避暑。老人思忖片刻，摇摇头说，当时他还小，没有印象。只记得每年夏天，都有人租住他们的房子。
庐隐在《房东》中记述她当时的住房“是一所三楼三底的中国化的洋房”。我走出饭厅，站在屋前的石埕上，环顾整座房子。眼前的房子是四楼四底的，与庐隐记述的不一样。郭祥顺说，房子原来确实是三楼三底的，右边原是一间单层的厨房，后把厨房拆掉，按左边房子的结构，把原来的三间排改成现在的四间排。
郭祥顺与我拉起家常。他的祖母，就是庐隐笔下的“样子实在不见得美，她不但有乡下人特别的红褐色的皮肤，并且她左边脖颈上长着一个盖碗大的肉瘤……然而她那很知足而快乐的老脸皮上，却给我很好的印象”的女房东，叫王依妹。楼上还挂有她的画像，是一个租住在他们家的房客为她画的。他的祖父，庐隐赞他“是个极勤恳而可爱的人”，他叫郭茂文。郭祥顺的父亲，庐隐写他“吃完早饭，就到村集里做买卖”，叫郭功火。抗战时期，郭功火被日军捉去作药物试验，两个月后就死去，才活了50岁。郭祥顺的母亲，在庐隐的眼里“是个瘦精精的妇人，她那两只脚和腿上的筋肉，一股一股地隆起，又结实又精神”。她叫陈依兰，活了97岁，楼上也挂有她的画像。郭祥顺说，他的母亲临死前头脑还很清楚。当时我感到很遗憾，要是早两三年来，她一定会说很多庐隐的往事。
郭祥顺还谈起他们兄妹的情况。他的哥哥本名郭祥兴，乳名难民仔。我问为何叫难民仔，他说，他父母生难民仔前，孩子均夭折。后得祥兴，福州人俗称“罕仔”，是宝贝娇儿之意。按福州人的习俗，“罕仔”的乳名要取贱些，故叫难民仔，意为拾来的逃难人的孩子。难民仔读完私塾后，到美国基督教会创办的私立福州协和职业学校读书，毕业后回鼓岭一所小学教书。
庐隐曾写到，她听女房东说，她的两个小孙子都已定亲，老婆比他们都大1岁时，发出这样的感叹：“在我们受过洗礼的脑筋里，不免为那两对未来的夫妇担忧，不知他们到底能否共同生活，将来有没有不幸的命运临到他和她。”难民仔的婚姻被庐隐不幸言中。他婚后一次因事与父母生气，竟抛下妻儿，远走台湾。后因海峡阻隔，无法还乡，在那边另娶一室。难民仔已于1985年在台湾去世。他的发妻也已辞世，遗下三男一女。郭祥顺的婚姻倒是稳定的，与妻子育有四男三女。他还有一个弟弟，就是庐隐笔下的“逢着她第三个孙子和她撒娇时，她便把地里掘出来的白薯，递一片给他，那孩子笑嘻嘻的在捣衣石上吃着”的那一个，叫郭祥贵。他还有一个妹妹，就是庐隐笔下，房东“把她那最小的孙女用极阔的带把她驮在背上”的那一个，叫郭宝英。
郭祥顺一家人听说女作家住过他们的房子，还把他们一家及房子都写到书上，都很高兴。但听到这位女作家已于1934年、年仅34岁就去世了，都感到惋惜。
这里才是庐隐的旧居，这一家人是庐隐的房东。这一带叫三宝埕，庐隐旧居具体的位置在企头顶。
2010年1月29日，在相隔20多年后，我又一次来到鼓岭。郭祥顺老人依然健在，已经90岁高寿了！但遗憾的是，他家的老屋已破烂不堪，面目全非。我希望在鼓岭的改造、建设中，这座庐隐住过50多天的老屋能够得到保护并重建，使之成为鼓岭的一个新的景点。