郁达夫与闽剧研究

      郁达夫在榕期间，对福州的历史文化，尤其是对山川风物、名胜古迹、地方特产、闽菜美食等颇感兴趣，他对闽剧也多有关注，亦有研究。

      既要研究，便须多看闽剧。郁达夫在《看闽剧》一文中说道：“到福州以来，闽剧场是去过好几次的。”他在1936年3月23日的日记中写道：“中午……饭后上三赛乐看《王昭君》闽剧，主演者为闽中名旦林芝芳，福州梅博士也，嘴大微突，唱时不作假声，系全放之雄音。乐器亦以笛伴奏，胡琴音很低，调子似梨花大鼓。作成十四字：‘难得芝兰同气味，好从乌鸟辩雄雌’。”三赛乐是福州市内著名的闽剧戏班，日夜演戏，票价较高。林芝芳9岁入福州高乐天闽剧班学艺，工花旦、青衣等角色。他于1934年入三赛班，当时已是著名的闽剧演员。郁达夫对其艺术修养、演技等颇为赞赏，将其喻为福州的梅兰芳。同年3月27日的日记又载：“晚上在南台看闽剧《济公传》。”郁达夫后来还看过著名闽剧演员郑奕奏主演的闽剧《秦香莲》，颇为感动，题诗两首以赠。

      郁达夫还勤于撰写有关评论文章。1937年6月10日，田剑光任主编，陈肇英封面题签的《闽剧月刊》由福建省闽剧改良会出版，郁达夫是特约撰稿人。他在《闽剧月刊》创刊号上发表了《看闽剧》一文，在1937年8月1日出版的《闽剧月刊》第二期又发表了《说闽剧布景》。由于抗战全面爆发，《闽剧月刊》只出了3期，至1938年初被迫停刊。它留下了两篇郁达夫涉及戏剧（闽剧）方面的文章，对研究郁达夫的戏剧思想、理论，具有重要的研究价值和史料价值。

      郁达夫对闽剧的评论，概况起来，主要有以下几个方面：一、剧本的题材较窄，多是后花园私定终身，落监小生中状元，金銮殿上大团圆这种千篇一律的东西，且中间缺少穿插变化；二、要多发掘闽省的历史题材和地方题材，如闽省人去南洋谋生、经商，闽王开发福建的功绩，郑成功远渡东南海，郑和下西洋等；三、演历史人物，不要从幼年演到年老寿终，可以撷取历史的横断面，使剧情更集中、更精彩；四、神怪题材，内容较单调；五、歌辞总是几个老调子，可以更丰富些；六、太着重于舞台布景，费用既高，又不易搬动，且易使观众因此忽略演员的演技，影响演员的艺术进步。希望多用电气装置，以电光来充实场面的变换，可以收些科学化的效果。

      除此之外，郁达夫对闽剧也提出批评。一、演员素质不高，在舞台上随地涕吐；二、演员俗气，喜镶金牙或戴黄铜皮牙套，甚至演悲剧，也是这么一副滑稽相；三、用镁光来遮眼则损目，烟太多则损呼吸器官，有碍观众健康。

      解放后，尤其是在改革开发后，闽剧在闽省的历史题材的发掘与创作、演员的素质、艺术水平、舞台设计等方面都得到长足的发展与进步，这与郁达夫当年的闽剧理论的影响、指导作用是分不开的。