闽都文化研究的又一成果

      闽都文化研究近年起步迅猛，现处于对闽都文化进行“概论”、“述论”、“综论”等概述性的介绍、描述及理论探讨阶段，还专题研讨了“闽都文化与中国现代化”、“闽都文化与教育”等闽都文化与外部的关系等重要课题，取得了可喜的成果。但对于闽都文化的特质、重要特征等内部元素还需要作更全面、深入的研究，对闽都文学的研究尤为薄弱，亟待加强。

      游友基教授 《闽都文学与文化漫论》（鹭江出版社2013年 6月版）填补了闽都文化研究的某些空白，为读者及研究者提供了新鲜的见解及相关的参考资料，具有一定的学术性与史料价值。该书分“闽都文化特质论”、“闽都文学论”、“福州船政文化论”、“闽都信俗文化论”四个部分：

      一、它以现代福州十邑名人推进文化思想现代化为例，归纳出“勤于学习，善于发现”、“勇于探索，敢为人先”、“与时俱进，保持先进”、“海纳百川，无欲则刚”为闽都文化之特质。

      二、“闽都文学论”是本书的重点，占全书篇幅的三分之二。它对历代古田的诗歌创作作了梳理，初步探讨了一个县的诗歌史应如何编写的问题；对辛亥革命时期福州籍诗人诗作予以述评；对梁章钜、林纾、陈衍、林则徐、陈宝琛、冰心、庐隐、林徽因、邓拓、杜运燮等近、现代福州十邑作家进行了研究；对过境先贤戚继光、徐霞客、郁达夫等在闽活动及诗文创作作了探讨。

      三、论述船政文化体现了当时的先进文化思想。

      四、“闽都信俗文化论”着重探讨了陈靖姑文化的多重内涵及其意义；圆瑛法师对中国佛教的贡献、圆瑛法师与太虚法师的关系、圆瑛法师在福州十邑的活动情况。

      本书具有以下几个特点：（一）宏观研究与微观研究相结合。对闽都文化特质、船政文化、闽都宗教文化作宏观研究，对闽都文学、十邑作家作微观研究，即不着眼于全面、系统的探索，而只着眼于其某一侧面，某一亮点（尤其是其与福建、闽都关系这一“点”上）进行挖掘，力求研究方法多样化。（二）广度与深度相结合。涉及的领域较多，但都集中于“闽都文化”这一节点，对每一话题均作深入发掘；长文力求既有广度，又有深度，如对圆瑛法师与太虚法师的关系，进行了全面、系统的考察，指出其二人宗教改革方向是一致的，并无保守与革新之分，其分歧主要是“中国佛教会”领导权之争，二人虽有矛盾，但其友谊终未破局；短论更重深度挖掘，几乎每篇都能逐层展开，深化阐述。（三）提出新观点与提供新史料相结合。对于已有有人作过研究的话题，本书能从新的角度介入；更注意在无人关注之处下功夫，如林纾研究，学界更多关注其生平与翻译作品 （林译小说），本书则关注其白话诗集、笔记小说、戏剧作品；重视新史料的发掘，如对近代诗人张际亮与林则徐关系的探讨等，都使用了新的史料。

      期盼有更多的闽都文化研究论著面世，把闽都文化研究引向深入。