加强当代中国马克思主义与国际的交流
把中国的发展同世界发展联系在一起，是中国特色社会主义的重要特征和内在要求。以更加宽广的眼光看待世界，以更加自信的胸怀面对不同理论的交流与碰撞，不仅能拓展马克思主义自身的发展空间，也能为世界发展提供有益的理论借鉴。
当代中国马克思主义与国际交流的条件
1.全球化趋势的发展要求当代中国马克思主义必须走出去，加强与国际的交流。当今世界，国与国之间不再孤立存在，而是相互联系，相互依存。全球化把国与国之间紧密联系在一起，科学技术、信息、劳动力、资本等在世界范围内自由流动。在全球化过程中，各国面临的具体问题既是个性、特殊的，又是其他国家过去、现在或者将来所要面临的，是共性、普遍性问题在特殊场域中的表现。因此，不可能有绝对脱离了世界的“民族化”马克思主义。在全球化语境中加强当代中国马克思主义的对外交流，既可以吸收世界上的优秀文明成果，提升和丰富自身，又可以使自己走出去，对他国的文明起到促进、弥补的作用。在交流的过程中，当代中国马克思主义可能会遇到以“中国向度”为研究视角而忽视的问题，这些问题有可能是现在已经存在，但又具有隐蔽性，容易被忽略的，一旦显现出来将起着很大影响；也有可能是现在不存在、但随着发展将来会凸显出来。因此，当代中国马克思主义在与国际的交流过程中，实现了两者间的良性互动，共同探讨和解决人类共同面临的生存和发展问题，有利于推动人类文明发展的进程。
2.当代世界马克思主义研究和非马克思主义研究取得了丰硕理论成果和实践经验，为当代中国马克思主义在世界范围内开展对话和交流提供了平台和基础。马克思主义作为世界上最具影响力的理论、学说，有着许多不同的学派，至今在许多国家都有相当规模的研究队伍。其中不少人无论对于马克思主义原著的钻研还是对现实问题的研究都有相当的深度。同时，当今世界，马克思主义形成了各种流派和分支，它们从不同的角度深入探讨了马克思主义和当今世界所面临的各种问题，丰富和拓展了马克思主义的研究领域、理论成果、研究视角，推动了马克思主义在世界的继承和发展。比如，法兰克福学派、存在主义马克思主义、结构主义马克思主义、以卢卡奇为代表的马克思主义，20世纪70年代后又出现了生态学马克思主义、女权主义马克思主义、发展理论马克思主义等。同时，各个社会主义国家在本国的革命、建设和改革中，也取得了丰硕的实践成果。比如古巴的社会主义建设、越南的社会主义以及南美的一些国家，都在一定程度上探索出符合他们自己国情的发展道路。各种马克思主义的形成和发展，虽然在一定程度上存在着缺点和不足，甚至是错误的，但它们都是从其他的角度分析和探讨了人类所面临的各种问题，批判和揭露了资本主义的固有矛盾，为我们进一步认识和解答人类问题及资本主义提供了新的视角和可能性答案。
在马克思主义外，世界上还存在其他各种主义和思想流派。它们在反映社会现象、揭露社会发展规律、回答人类问题上也提供了各种可资借鉴的视角和解答路径。它们中的科学合理的部分也是人类文明成果的一部分，是人类勤劳智慧的结晶。任何一种文明、文化都不可能独霸世界，只有与具体的实际相结合才能显示出合理性。同样，任何一种文明与文化都不可能十全十美，毫无缺点，在其优点的基础上必然存在着不足。“把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”当代中国马克思主义应该摒弃优越感，以非凡的理论气度主动加强与各种民族文化、各种主义的交流和互动，接受来自不同理论和学派的挑战，吸收它们发展出来的有益养分，尤其是政治学、哲学、社会学、经济学、法学等各方面的理论成果，在碰撞和交流中丰富理论体系，完善理论结构。
3.中国改革开放30多年来所取得的伟大成就，以及所形成的中国特色社会主义理论体系，增强了当代中国马克思主义在国际交流中的发言权和说服力。改革开放30多年来，我国在政治、经济、文化、社会、军事、科技等方面都取得了世人瞩目的伟大成就，证明了中国特色社会主义道路的合理性和可持续性。在此过程中，中国共产党人不断将马克思主义基本原理与中国具体实际、时代特征相结合，把握国际发展的大潮流和趋势，站在时代的高度，立足本国，解放思想，实事求是，与时俱进，取得了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等战略思想在内的中国特色社会主义理论体系成果。我们不仅要在本国范围内凸显这些理论和实践过程的科学性和合理性，凸显出中国特色和中国作风，还要积极走出去，将“中国经验”中的研究视角、解决途径、问题意识、文化价值等推向世界，带入世界的理论交流和对话中，突出它在解决人类共同面临的问题时的价值和意义，为马克思主义中国化成果和经验的推广、世界文明的发展做出贡献。同时，在推广和碰撞过程中，增强当代中国马克思主义在世界马克思主义中的地位和发言权，增强在世界文明体系中的话语权，使“中国经验”走向世界，为他国在解决面临的共同问题时提供经验和理论指导，共同促进人类的进步和发展。
加强当代中国马克思主义与国际交流应坚持的两点原则
1.增强自信心。改革开放30多年的伟大成就，为马克思主义中国化的成果提供了坚实的现实基础，增强了社会主义制度和马克思主义中国化的现实说服力。中国面临的问题既是本国问题，又是世界的问题。任何世界问题也都同时是本土的问题。当前，我们所面临的经济问题、政治问题、文化问题、生态问题、社会问题、伦理问题等，也很大程度上体现在其他国家身上，也是其他国家现在或者将来所要面对的。中国化的马克思主义者在国际交流过程中，应增强自信心，相信在发展过程中所遇到的各种问题的解决措施的合理性和科学性，相信业已形成的“中国模式”在一定程度上具有普遍性，尤其是对社会主义国家和发展中国家的发展具有借鉴作用和意义。中国是一个发展中国家，面临着各种政治、经济、文化等领域的挑战，中国共产党人通过不断的努力和探索，走出了一条具有中国特色的社会主义道路，开创了政治安定团结、经济高速发展、社会充满活力、人民安居乐业的有利局面，对世界的和平与发展贡献了应有的力量。因此，在国际交流中，我们应不卑不亢，树立自信心，增强自豪感，争取在国际对话和交流中的发言权和话语权，努力提高国际地位，为世界各国的发展和世界文明的繁荣作出贡献。
2.摒弃优越感，虚心借鉴和吸取世界上的优秀成果。在世界文化多元化的今天，任何一种文明和文化称霸世界的局面已不可能实现，每一种文明或文化既有它合理的一面，又有其不足的一面。当今世界文明的格局就是一个不同民族和区域的文明和文化在不断的交流和碰撞中相互并存、相互吸取中所形成的。文明的魅力并不在于一统天下、称霸世界和征服他者，而是在交锋和对话中所形成的包容性、创造性、融合性、多元性特征中体现。当代中国马克思主义不应只停留在强调和陶醉自身的优越性上，而应该以积极而平和的姿态走出去，与世界上其他文化和文明进行交流和争锋，勇于承认缺点，敢于面对挑战，乐于自我批判，吸取世界上各种文化中的积极因素来改造、丰富本国的文化。在对外的理论交流中理应淡化“斗士”形象，强化“朋友”角色，善于从不同的角度审视社会主义理论体系；否则，单纯地强调“中国经验”的优越性，背离求同存异的原则，忽视其他文化和经验的合理性，会使“中国经验”仅具中国价值和中国意义，造成孤芳自赏的尴尬局面，无法贡献其应有的世界意义。
