国情论就是“中国特殊论”吗

　　问：60年来，我们始终强调要走一条符合本国国情的发展道路。对此，有观点认为，国情论本质上是在强调独立性和特殊性。但也有人提出，国情论不应过于简单和“内向”，中华智慧要更具“全局眼光”。请问，如何看待这些观点？国情论就是“中国特殊论”吗？

　　———上海吴兴路　罗刚

　　答：国情是指一个国家社会性质、政治、经济、文化等方面的基本情况和特点，也特指一个国家某一时期的基本情况和特点。认识国情，最重要的是搞清楚现实社会的性质和发展阶段，认识社会主要矛盾及其变化。

　　早在新民主主义革命时期，毛泽东就已明确指出，认清“中国社会的性质，亦即中国的特殊的国情，这是解决中国一切革命问题的最基本的根据。”他从历史的维度出发，深入考察当时中国的国情。鸦片战争以来，外国势力不断入侵，中国成为一个半殖民地半封建社会。帝国主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾，是此时社会的主要矛盾。中国的革命运动，是在此基础上形成的新式民主主义革命。

　　革命取得胜利后，中国共产党人肩负的历史使命，从争取民族独立和人民解放，开始转向实现国家繁荣和人民幸福。在七届二中全会上，毛泽东对中国国情作了新的审视。他说，现代性的工业占10%左右，农业和手工业占90%左右，这是旧中国半殖民地和半封建社会性质在经济上的表现，也是革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的基本出发点。依据这个基本原则，党确定了经济建设的中心任务，提出由农业国转变为工业国、新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向。

　　进入全面建设社会主义时期，正确认识国情与遵循客观规律的关系问题开始显现出来。毛泽东从基本国情出发，强调中国的显著特点是“一穷二白”，穷则思变，应当迅速改变这一落后面貌。不过，“大跃进”的挫折，使得党中央对建设社会主义的认识有了新的升华，更加深刻地感受到在分析国情时，必须自觉地认识、掌握和运用客观规律。毛泽东强调，对于社会主义建设，我们“还有一个很大的盲目性”，“要以第二个10年时间去调查它，去研究它，从其中找出它的固有的规律，以便利用这些规律为社会主义革命和建设服务。”毛泽东告诫全党，建设社会主义，要克服盲目性，从实践出发，尊重客观规律，科学把握国情，在认识上出现一个飞跃，到达自由王国。

　　不过，对中国国情实现认识飞跃以及对我国社会主义历史阶段的科学判断，要到党的十一届三中全会以后。邓小平明确表示，人口多、底子薄、生产力落后，这是中国的现实国情。中国的社会主义“处在初级阶段，是初级阶段的社会主义”，建设社会主义，“一切都要从这个实际出发”。这是我们党第一次把社会主义初级阶段作为关系到全局的基本国情加以把握，并以此作为制定路线、方针、政策的出发点和根本依据，进而成功开辟了建设中国特色社会主义的新道路。

　　应该看到，社会主义初级阶段是一个长期的动态的发展过程，在至少上百年的时间跨度里要经历若干具体的发展阶段。社会主义初级阶段的基本国情，在中国特色社会主义历史发展中，必然呈现不同的阶段性特征。这就要求我们对国情进行动态研究，准确把握我国经济社会发展的趋势和阶段性变化。进入新世纪以来，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征。对此，党的十七大深入分析了新世纪新阶段的新课题新矛盾，在新的历史起点上，对科学认识当代中国国情作了探索和总结。

　　当然，当今中国与世界的关系已经发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。强调走符合本国国情的发展道路，并不排斥研究外在环境的变化，以及国际环境对我国的具体影响。恰恰相反，随着全球一体化的进展，准确把握世界经济政治局势的变化及其对我国的影响，对于准确判断中国的国际地位和作用有着重要的意义。

　　但应当注意的是，我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战。在工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化进程中，注重总结建国60年来特别是改革开放30年来我国发展实践，借鉴国外发展经验，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的前景。

　　总之，强调认识国情，并不是一味地强调中国的“国情”，更不是无视外部世界的变化和发展大势，拒绝外来的先进思想和文化；也不是简单地强调中国的“特殊性”，更不是说中国的发展可以超然于人类社会发展的一般规律。就此而言，“认清中国国情”，与“中国特殊论”是根本不同的。