试论“海纳百川 有容乃大”的精神境界
摘要：福州城市精神“海纳百川，有容乃大”，是闽都文化的精华，为我们提供了做人之道的智慧。它所隐含的精神境界,启迪我们要学会包容、宽容、从容、豁达大度和低调做人，从而使我们的精神境界得到升华。弘扬这一崇高的精神境界，有助于加强社会主义先进文化建设，构建社会主义和谐社会。
关键词：城市精神；闽都文化；精神境界
城市精神是城市文化最本质、最集中的体现，是城市文化的升华。作为林则徐出生地的福州市，把“海纳百川，有容乃大”确定为城市精神，是福州城市的一张名片，是闽都文化的精华内容。 “海纳百川，有容乃大”的城市精神，为人们提供了高尚情操的做人之道和崇高思想的修养内容，给世人留下了宝贵的精神财富。它给人们的教益，主要有以下几个方面。
一、学会包容，让人际更和谐
“海纳百川，有容乃大”，大海正因为能“接纳” 与“包容”才显其大的，它喻示人们要学会像大海那样拥有包容的情怀。包容就是敞开心扉去容纳，体现了一种伟大的仁慈。包容他人，宽恕对方，既是对对方的谅解，也是对自己心灵的洗礼。包容一颗有过错的心，同时也是放飞了自己的心灵。河蚌因包容而产生珍珠，情谊因包容而长久，生活因包容而显得丰盈与和谐。
有一个良好的人际关系，使自己生活在一个快乐、安祥、放松的环境之中，对于调节人的情绪、缓解各种压力、保持身心愉悦起十分重要的作用。包容是一种协调人际关系的杠杆。你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。包容体现出的容人主要有以下几个方面：一是能容人之长，就是能容得下比自己强的人，对才能超过自己的人不嫉妒，并虚心向他们学习，热心举贤，甘做人梯。刘邦出身寒微，才思平常，用他自己的话说，就是“文不如张良，武不如韩信，治国安邦不如萧何”，他之所以能在群雄中脱颖而出取得天下，关键就在于他能网罗并用好一大批强于自己的人才。二是能容人之短，就是在维护原则的前提下对别人的短处有所容忍。有些人短处中也可能包含着长处，对他们不要求全责备，而应尽心尽力地帮助他们扬长避短。三是能容人之过，就是对曾经有过过失或犯过错误的人，不要轻视他们，而是给他们以机会，促使其纠正错误。应该懂得，人非圣贤，孰能无过？就好比多走路的人难免要跌跤一样，再能干的人，只要多做事情，就难免要犯错误的。四是能容人个性，就是能够接纳各种不同性格的人，善于和不同性格的人相处，懂得求大同,存小异，在不同之中去发现共同之处。要清醒地认识到，对不同性格的人，不仅能够与之和睦相处，而且还能在取长补短中产生优势互补。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”包容还要学会忍让。人们生活在一个大环境里，难免会发生一些磕磕碰碰的事情，只要不是原则问题，就应当理智对待，学会忍让。如果大家都相互忍让，就会让出一份友爱、一份真诚、一份理解，我们这个社会也就会更加温暖与和谐。俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”包容还要学会“难得糊涂”， 对人不要太较真，否则，眼里看到的别人就会感觉他毛病很多，这样也就很难和别人和睦相处了。包容是一种做人的大气，它使人相处融洽，人际和谐。
二、学会宽容，让生活更宽舒
“海纳百川，有容乃大”，大海因为能够容纳“百川”，所以才成为浩瀚的海洋。“百川”之“容”，足显其“容” 之宽泛。它给人们的启迪是，人生在世，要学会像大海那样拥有宽容的气度。宽容，简单来说就是，既不苛求于人，也不苛求于己。宽容是一种高贵的品质，一种仁爱的心境，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容的可贵之处不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重，这也是大家风范的一个标志。宽容的人必多人缘、多友谊、多快乐。多一点宽容，我们的生命就多一点空间。有了宽容，我们的生活才会少一点风雨，多一点温暖和阳光，生活也就会更闲适和宽舒。
学会宽容首先要懂得善待他人、宽以待人。这就要懂得分享与礼让。明代洪应明著的《菜根谭》中讲道：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”这就是与人分享。礼让就是要有主动“让道”的精神。有一哲人说过：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”这实际上也是人际关系中应遵循的规律。宽容就会计较的少。其实，生活中的快乐并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。宽容就会认同“吃亏是福”。吃亏是福关键在于心，在于不计较小小的得失。吃亏的确是一种福气。吃点亏，让别人得利，落个好人缘，心情自然就舒畅；吃点亏，就会“吃一堑，长一智”，使自己精明强干起来，从而更好地胜任自己的事业；吃点亏，在争端中“大事化小，小事化了”，就会避免一些灾祸的发生而获得平安。善待他人、宽以待人还要懂得：学会欣赏、赞美别人，善于发现别人的优点，要尊重人、理解人、关心人，对别人要怀有一颗善良的心和感恩的心。这样，也会获得别人的尊重与赞赏，我们的生活也就显得更宽舒。
学会宽容还要懂得善待自己，宽恕自己。人生路漫漫，我们要让自己尽量活得轻松一些，洒脱一些，大度一些，这就要把压力、烦恼、思想包袱和心理负担统统放下，给自己的心灵松绑，别跟自己太较劲。人要对自己好一点，对自己的错事和失败，不要做毫无意义的自责，凡事别跟自己过不去，这是一种精神的解脱，是对自己的爱护，也是对生命的珍惜。英国有句谚语：“不要为打翻的牛奶哭泣。”既然覆水难收，往事难追，后悔无益，那我们就要忘记烦恼，忘记忧愁，忘记痛苦，让整个身心沉浸在悠闲无虑的宁静中，这样，才能更好地去总结经验，面对现实向前看。
宽容别人与宽容自己要正确处理好“人”与“己”的关系：一是把自己当别人，做到“己所不欲，勿施于人”；二是把别人当自己，做到推人及己，设身处地；三是把别人当别人，尊重每个人的权利；四是把自己当自己，活出自我，做自己的主人。宽容别人与宽容自己，还必须重视处理好这样问题：人上人要把别人当人，人下人要把自己当人。只有这样，才能营造人与人之间良好的关系，才能让你拥有平和的人生，使你的生活更潇洒、更宽舒。
三、学会从容，让人生更快乐
“海纳百川，有容乃大”，因为“水往低处流”，就会使得“纳”与“容”的过程必然表现为水的顺势而流的自然过程，给人一种“从容”的感觉。它隐示人们，为人处世要学会拥有从容的心态。从容即包含着从大、从深、从久、从远之意，所谓“采菊东篱下，悠然见南山”便是从容心态的体现。从容是一种不急不躁的平静心态，一种荣辱不惊的镇定心态，一种“不以物喜，不以己悲”的坦然心态。拥有从容的心态，方能领略到人生的无限风光和无尽美好。人生在世，快乐和轻松自在的生活是我们所追求的。多一份从容，会让你过得更快乐、更自在，它会让你平和地走自己选择的路，做自己喜欢的事。
要有从容的心态就要拥有一颗平常心。拥有平常心，才能体会到满足是一种快乐。知足才能常乐。知足常乐，在相对满足和绝对追求之间，建立了一种平衡的关系，让人少了些欲而不得的焦躁。老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”如果让欲望无限膨胀变成贪欲，不但不能做到知足常乐，而且还会适得其反，酿成人生悲剧。因而，对物质生活的态度，还是知足为好。拥有平常心，才能体会到放弃是一种幸福。“取”与“舍”都包含着丰富的人生智慧，在很多时候，懂得放弃才是最好的选择。激流勇退是一种放弃，拒绝诱惑也是一种放弃。有所得就要有所弃，总想着“鱼和熊掌兼得”的人，经常会顾此失彼，到最后往往什么也得不到。佛语有云：“人生最大的幸福就是放得下。”我们也常说一个人要“拿得起，放得下”。放弃是在给人生做减法，是一种删繁就简的境界。学会放弃，就能减轻自己的生命负重，轻装上阵。拥有平常心，才能体会到淡泊是一种享受。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮《诫子书》中的话。淡泊名利，才可以真正明确自己的志向，专心致志于自己的事业，实现远大的目标。名和利都是过眼云烟，是身外之物，生不带来，死不带去。一生为名利所累，实在是本末倒置，失去了人生的本义。林则徐有一副对联，上联是：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。”下联是：“子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这一副对联道出了金钱也有负面作用，警示我们要正确看钱，不要做金钱的奴隶。淡泊的人生是一种享受。学会淡泊名利，就会欣然享受清心自在的美好时光，感受生活的快乐和幸福。
心是快乐之根。好心态决定好人生，好心态收获好心情。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。人的生活既然快乐也是一天不快乐也是一天，我们何不快乐地过好每一天呢？从容是快乐的源泉。我们应该学会拥有从容的心态，让精神归属快乐，在笑对生活中，提高幸福指数。
四、学会豁达大度，让身心更健康
“海纳百川，有容乃大”，这里的“大”展现在人们面前的是一种宽阔、宏大的景象，让人欣赏，使人仰慕。它给我们的启示是，为人处世要学会拥有豁达大度的胸怀。法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”豁达大度的人就是拥有这样宽广的胸怀。在有弥勒佛的寺庙里，经常可以见到这副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”这副对联讲的就是度量。度量犹如器之容水，器量大则容水多，器量小则容水少，器漏则上注而下逝，无器者则有水而不容。为人处世，首先应当提倡豁达大度的胸怀。豁达，即性格开朗；大度，即气量宏大。
俗话说：“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马。”豁达大度者是一种宰相胸襟，
一种大将风度。清代宰相张英与一位叶姓侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。张英看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样张叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”，传为佳话。豁达大度是一种美德，不仅显示了自己的雅量让人尊敬，而且心态平和，生活中也减少了不少烦恼。汉高祖刘邦的大将韩信，年轻时曾经“忍人所不能忍”，从流氓的胯下爬过去。这就是历史上著名的“胯下之辱”的故事。《论语》中有一句名言：“小不忍则乱大谋。”韩信正因为对于日常的琐碎之事没有斤斤计较，以豁达大度的胸怀终究成就了伟大的理想。
小肚鸡肠的人，眼中的生活是灰色的，他们无时无刻不在算计着、担忧着；反之，豁达大度的人，眼中的生活是彩色的，他们懂得放下，生活显得轻松自如，不会被生活所累。心量越大烦恼越轻，心量越小烦恼越重，唯有拓宽自己的心量，才能获得人生的愉悦。豁达大度的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯，这种趋利避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定，摆脱不健康的情感，从而有利于成就一番功业。豁达大度可以净化我们的心灵，升华自我；豁达大度是一种超脱，是自我精神的解放。因此，豁达大度的人必然心态健康，长寿者多，成就一个好人生。
五、学会低调做人，让事业更成功
“海纳百川，有容乃大”，大海之所以能够汇聚最多的水，是因为它所处的位置最低。“地不畏其低，方能聚水成海；人不畏其低，方能孚众成王。”老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水不仅善利万物，不争地位，而且能安于卑下，愿居低处，所以人们都喜欢水的品格，愿意学会低调做人。清代著名商人胡雪岩就曾这样告诫他的儿子：“树大招风，低调做人。”可见，低调做人不单是普通人的处世原则，更是成功者的做人训条。
低调做人，就是用平和的心态来看待周围的一切。只有这样，既可以让人在卑微时安贫乐道，随遇而安；也可以让人在显赫时持赢若亏，不骄不狂。低调代表着成熟和理性。低调做人不仅是一种境界，一种风范，更是一种哲学，一种智慧。只有懂得低调做人的人，才能在社会大舞台上扮演好自己的角色，才能在人生旅途中绕开弯路，从而开创出一个广阔的发展空间，成就大事，铸就辉煌。
“满招损，谦受益。”低调做人就要懂得谦虚，保持一颗进取的心。只有谦虚的人才能不断学习，不断进步，为事业成功打好基础。谦卑做人就会赢得尊重，获得别人诚心的帮助，从而获得事业成功的助推器。《三国演义》中，刘备用至诚的精神三顾茅庐，以他的低调换来了诸葛亮一生的“鞠躬尽瘁，死而后已”的辅佐。“牛大马大值钱，人架子大了不值钱。”低调做人就要懂得放下“身架”。只有你放下架子，才能使你赢得更多人的拥护、支持和信赖，同时也会使你的力量和机会都获得成倍的增长，有助于你的事业更快发展。因此，放下“身架”才能提高“身价”。《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭。”人们常说“出头的椽子先烂。”“枪打出头鸟。”有才华的人容易遭受更多的不幸和磨难。低头不碰头，夹起“尾巴”好做人，放下姿态，不失为一种保护自己的手段。所以有才华的人懂得低调做人，保护自己，从而能为社会做更多的事。“过头饭不吃，过头话不说。”学会低调做人就要时时处处为自己留下可回旋的余地，而不至于走到山穷水尽的境地。事实表明，只有给自己和别人留有一丝余地，才能让自己在生活和工作中进退自如。得意忘形是一种不成熟的表现，它体现着一个人对自己的认识还太浅薄无知，这样的人即使取得成功，也会因为“忘形”而遭遇失败。所以，学会低调做人，就要做到得意时不忘形，不被一时的得意冲昏头脑，以至于故步自封、停滞不前，影响事业的后续发展。“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟、越饱满的稻穗，头垂得越低。学会向生活低头，学会融入生活，更快地适应生活，这是我们每一个人成长的必经之路。学会向生活低头，就是学会“蓄势”，为将来“待发”做好充分的准备。低调做人，懂得厚积薄发，就会使得事业成功有一个扎实的基础。“一屋不扫，何以扫天下。”学会低调做人就要懂得低看自己，谦恭于从一件件小事做起，从小事中积累成功的经验，为日后的成功之路打下良好的基础。
低调不是做低级人。保持低调做人的人，能够理性地认识自己的能力与现状，正确地分析自己的劣势与优势，卧薪尝胆，蓄势待发，等待最后的成功时刻。要知道，不管多高的楼房，它的出口处都在低处的第一层。让我们都学会低调做人吧，这样才能使我们的事业不断取得成功。
悉心理解“海纳百川，有容乃大”的精神境界，从中掌握为人处世的智慧，有利于人们净化心灵，崇尚美德，修身养性，升华人格；有利于人们培育和谐文化，树立和谐理念，发扬和谐精神；有利于激发人们做一个高尚的人，一个有道德的人，始终保持昂扬向上的精神状态。因此，弘扬“海纳百川，有容乃大”的崇高精神境界，对于加强社会主义先进文化建设，提高公民素质，培育良好的社会心态，构建社会主义和谐社会，将会起到积极的推动作用。
